veronika filosofia

Schopenhauer ha una duplice prospettiva sul mondo ; quella della scienza → il mondo è una mia rappresentazione, cioè una dimensione fenomenica che non può sussistere indipendentemente dal soggetto; quella della filosofia → il mondo è volontà, infatti attraverso il corpo l'uomo riconosce in sè l'impulso cieco e irrazionale del desiderio, per cui la vita è dolore, continuo e oscillare, tra desiderio e noia. Schopenhauer sostiene che ci sono tre possibili vie di liberazione dal dolore: l'esperienza estetica: essendo disinteressata e miando all'ideale, rappresenta un quietivo del desiderio; la morale: grazie alla compassione consente di superare le divisioni tra un soggetto e l'altro; l'ascesi: costituisce l'estremo atto di negazione della volontà di vivere      ( "NO LUNTAS": per sottrarsi dalla sofferenza bisogna liberarsi dalle volontà, cioè dalle passioni e inquietudini) →" MONDO COME VOLONTÀ' E RAPPRESENTAZIONE ", viviam...

L'essere umano è lo specchio di un altro essere umano che ti riconosce. L 'autocoscienza parte dal riconoscimento dell'altro e dal momento in cui vieni riconosciuto. Questa  lotta per il riconoscimento  divinata una  lotta per la la vita o per la morte : l'uomo  propria vita biologica per soddisfare il suo desiderio di farsi riconoscere e quindi sottometterà l'altro soggetto che non è in grado si rischiare la propria vita. 1.  P adrone →  autocoscienza capace di rischiare.                                                                                  ➤ RAPPORTO DI SUDDITANZA 2.  S ervo →  autocoscienza incapace di rischiare.  Il  PADRONE è superiore alla natura  perché non ha paura della morte e  costringe il serv...

Hegel è stato un filosofo tedesco ed è considerato il  rappresentante più significativo dell'idealismo tedesco. Egli studiò presso il seminario teologico di Tubinga, dove studiò anche Fichte e dove ebbe come compagni Schelling e il poeta Hölderlin. Hegel sviluppò tre concetti chiave della sua filosofia: 1)  la convinzione della razionalità del reale  per cui tutta la realtà coincide con il dispiegarsi progressivo di un principio razionale , lo spirito (= idea o Assoluto) il quale è onnicomprensivo (costituisce un organismo unitario) e non è sostanza  ma processo , dunque la sua verità si rivela alla fine. La filosofia è descrizione di ciò che è già avvenuto e comprensione della struttura razionale degli eventi. 2)  l'idea che la verità coincide con tutto , ovvero non consiste in una considerazione parziale delle cose (astrazione), ma nella loro visione completa e globale, infatti ogni cosa o aspetto del...

L'ORIGINE DELLA PROSPETTIVA RIVOLUZIONARIA DI MARX Nel periodo della sua formazione Marx prende progressivamente le distanze da Hegel, criticato per la sua visione astratta e per le riduzione del reale all'ideale, e da Feuerbach, pur riconoscendogli il merito di aver riportato la filosofia su un terreno concreto e di aver spostato l'attenzione sull'uomo e i suoi aspetti naturali. Negli stessi anni Marx si allontana anche da Proudhon e dal socialismo francese , a cui attribuisce una posizione borghese e utopica. A tali dottrine egli oppone il programma esposto nel " Manifesto del partito comunista ", redatto con Engels, in cui auspica l'unione di tutti i proletari per abbattere il dominio della borghesia e fondare una nuova società senza classi. L'ALIENAZIONE E IL MATERIALISMO STORICO Secondo Marx l'uomo risulta alienato a causa dello sfruttamento economico sistematico cui è sottoposto nella società capitalistica, che determina condizioni...

Per Feuerbach l'oggetto privilegiato della filosofia deve essere l'uomo nella sua essenza corporea e biologica, in quanto vero e originario soggetto della storia. Tale prospettiva porta il pensatore a criticare l'idealismo, che ha torto a suo avviso di interpretare la realtà come una manifestazione dello spirito, trascurandone gli aspetti materiali e sensibili. Coerentemente con il presupposto materialista della sua filosofia, Feuerbach afferma che la ragione deve essere ricondotta alle sue origini umane : non esiste alcun essere divino dotato di esistenza autonoma; l'idea di Dio deriva dal fatto che l'uomo proietta fuori di se le sue qualità più elevate e le oggettiva in un essere dotato di ogni perfezione, a cui si sottomette . La religione comporta pertanto una scissione, un impoverimento, che Feuerbach definisce " alienazione ". Per poter migliorare le condizioni di sfruttamento e subordinazione in cui versa l'umanità, bisogna dissolvere l...

L'idealismo è una corrente di pensiero circoscritta al campo della filosofia, il romanticismo è un movimento che riguarda la letteratura, l'arte, la poesia, e si diffonde oltre che in Germania, anche in Inghilterra Francia, Italia e Spagna. i due movimenti rappresentano il superamento della ragione illuministica e l'affermazione di una nuova visione del mondo, che esalta il sentimento, l'arte e la tradizione. L'aspirazione all'infinito è il primo e più importante tratto della cultura romantica e rappresenta il comune denominatore del movimento. Tale aspirazione nasce da un senso di inquietudine nei confronti di tutto quanto possa costituire un "limite" e dal profondo bisogno di assoluto.

Schelling afferma che il principio creatore della realtà è l'assoluto, il quale è la suprema unità di spirito e natura , soggetto e oggetto. Dice che la filosofia è " scienza dell'assoluto " e può seguire due direzioni: la filosofia della natura che partendo dalla natura giunge allo spirito  la filosofia dello spirito che partendo dallo spirito giunge alla natura                                              ↓ spirito e natura sono due modalità di realizzazione e di espressione  dell'assoluto. Schelling crede che l'arte è il supremo organo conoscitivo infatti riesce a cogliere la profondità originaria della vita e della natura grazie all' introduzione estetica , cioè la capacità di penetrare l'infinito attraverso le sue forme concrete. Per questo l'attività dell'artista è simile a quella dell'assoluto creatore , infatti l'opera del genio si comp...