veronika filosofia

L'essere umano è lo specchio di un altro essere umano che ti riconosce. L 'autocoscienza parte dal riconoscimento dell'altro e dal momento in cui vieni riconosciuto. Questa  lotta per il riconoscimento  divinata una  lotta per la la vita o per la morte : l'uomo  propria vita biologica per soddisfare il suo desiderio di farsi riconoscere e quindi sottometterà l'altro soggetto che non è in grado si rischiare la propria vita. 1.  P adrone →  autocoscienza capace di rischiare.                                                                                  ➤ RAPPORTO DI SUDDITANZA 2.  S ervo →  autocoscienza incapace di rischiare.  Il  PADRONE è superiore alla natura  perché non ha paura della morte e  costringe il servo a lavorare. servo= lavoro signore = lotta/guerriero Il  SERVO lavora per il signore , lavorare per un altro significa agire contro i propri istinti naturali. Lavorando il servo DOMINA la natura  e riuscirà a compiere la storia riveland

Hegel è stato un filosofo tedesco ed è considerato il  rappresentante più significativo dell'idealismo tedesco. Egli studiò presso il seminario teologico di Tubinga, dove studiò anche Fichte e dove ebbe come compagni Schelling e il poeta Hölderlin. Hegel sviluppò tre concetti chiave della sua filosofia: 1)  la convinzione della razionalità del reale  per cui tutta la realtà coincide con il dispiegarsi progressivo di un principio razionale , lo spirito (= idea o Assoluto) il quale è onnicomprensivo (costituisce un organismo unitario) e non è sostanza  ma processo , dunque la sua verità si rivela alla fine. La filosofia è descrizione di ciò che è già avvenuto e comprensione della struttura razionale degli eventi. 2)  l'idea che la verità coincide con tutto , ovvero non consiste in una considerazione parziale delle cose (astrazione), ma nella loro visione completa e globale, infatti ogni cosa o aspetto del reale ha un senso che risiede nella sua relazione con tutti

L'ORIGINE DELLA PROSPETTIVA RIVOLUZIONARIA DI MARX Nel periodo della sua formazione Marx prende progressivamente le distanze da Hegel, criticato per la sua visione astratta e per le riduzione del reale all'ideale, e da Feuerbach, pur riconoscendogli il merito di aver riportato la filosofia su un terreno concreto e di aver spostato l'attenzione sull'uomo e i suoi aspetti naturali. Negli stessi anni Marx si allontana anche da Proudhon e dal socialismo francese , a cui attribuisce una posizione borghese e utopica. A tali dottrine egli oppone il programma esposto nel " Manifesto del partito comunista ", redatto con Engels, in cui auspica l'unione di tutti i proletari per abbattere il dominio della borghesia e fondare una nuova società senza classi. L'ALIENAZIONE E IL MATERIALISMO STORICO Secondo Marx l'uomo risulta alienato a causa dello sfruttamento economico sistematico cui è sottoposto nella società capitalistica, che determina condizioni

Per Feuerbach l'oggetto privilegiato della filosofia deve essere l'uomo nella sua essenza corporea e biologica, in quanto vero e originario soggetto della storia. Tale prospettiva porta il pensatore a criticare l'idealismo, che ha torto a suo avviso di interpretare la realtà come una manifestazione dello spirito, trascurandone gli aspetti materiali e sensibili. Coerentemente con il presupposto materialista della sua filosofia, Feuerbach afferma che la ragione deve essere ricondotta alle sue origini umane : non esiste alcun essere divino dotato di esistenza autonoma; l'idea di Dio deriva dal fatto che l'uomo proietta fuori di se le sue qualità più elevate e le oggettiva in un essere dotato di ogni perfezione, a cui si sottomette . La religione comporta pertanto una scissione, un impoverimento, che Feuerbach definisce " alienazione ". Per poter migliorare le condizioni di sfruttamento e subordinazione in cui versa l'umanità, bisogna dissolvere l&

L'idealismo è una corrente di pensiero circoscritta al campo della filosofia, il romanticismo è un movimento che riguarda la letteratura, l'arte, la poesia, e si diffonde oltre che in Germania, anche in Inghilterra Francia, Italia e Spagna. i due movimenti rappresentano il superamento della ragione illuministica e l'affermazione di una nuova visione del mondo, che esalta il sentimento, l'arte e la tradizione. L'aspirazione all'infinito è il primo e più importante tratto della cultura romantica e rappresenta il comune denominatore del movimento. Tale aspirazione nasce da un senso di inquietudine nei confronti di tutto quanto possa costituire un "limite" e dal profondo bisogno di assoluto.

Schelling afferma che il principio creatore della realtà è l'assoluto, il quale è la suprema unità di spirito e natura , soggetto e oggetto. Dice che la filosofia è " scienza dell'assoluto " e può seguire due direzioni: la filosofia della natura che partendo dalla natura giunge allo spirito  la filosofia dello spirito che partendo dallo spirito giunge alla natura                                              ↓ spirito e natura sono due modalità di realizzazione e di espressione  dell'assoluto. Schelling crede che l'arte è il supremo organo conoscitivo infatti riesce a cogliere la profondità originaria della vita e della natura grazie all' introduzione estetica , cioè la capacità di penetrare l'infinito attraverso le sue forme concrete. Per questo l'attività dell'artista è simile a quella dell'assoluto creatore , infatti l'opera del genio si compone di ispirazione inconsapevole ed esecuzione consapevole , soggettività